گروه 4جامعه‌شناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) قم
نوشته شده توسط قاسم ابراهیمی پور در دوشنبه 86/4/11 و ساعت 4:34 عصر | نظرات دیگران() نوشته شده توسط قاسم ابراهیمی پور در یکشنبه 86/4/10 و ساعت 6:6 عصر | نظرات دیگران()از نظر آلتوسر سرمایه داری یک تشکل اجتماعی است وهر تشکل اجتماعی دارای عناصرواجزایی است که سازنده آن می باشد . از نظراو هر تشکل اجتماعی سه جزءاساسی دارد که عبارت اند از اقتصاد ، سیاست وایدئولوژی . درواقع کنش متقابل میان این سه جزء است که تشکل اجتماعی را سامان می دهد .او به رابطه دیالکتیکی میان این عناصر تأکید فراوان دارد وازهمین مسیر است که باانتقاد از تفسیر های به نظراو نابه جا از مارکس خودرا به مارکس واقعی نزدیک می کند . ادامه مطلب...
نوشته شده توسط عبدالله دانش در یکشنبه 86/4/10 و ساعت 10:16 صبح | نظرات دیگران()
با سلام
به اطلاع دوستان بزرگوار میرساند، در جهت یکنواختی و نظم وبلاگ، لازم است دوستان مطالب خود را صرفاً با فونت tahoma شماره سه و رنگ مشکی و در موارد استثنائی تیترها را با رنگ آبی و با همان شماره مشخص کنند در غیر اینصورت مطالب دوستان حذف خواهد شد.
با تشکر: مدیر وبلاگ
نوشته شده توسط زاهدیپور در جمعه 86/4/8 و ساعت 12:1 عصر | نظرات دیگران()تاریخچه ظهور مطالعات فرهنگی
آثار تامپسون، ویلیامز و هوگارت زمینه ظهور این رشته را هموار ساختند. این آثارویژگی های خاصی دارند که توجه به طبقة کارگرو فرهنگ آنها و زوال این فرهنگ و رویکرد نوستالژیک به آن بخشی از خصائص مذکور است.این نکته ای مهم است که شاید بتوان گفت دغدغة اصلی پیشگامان مطالعات فرهنگی صرفاً از بین رفتن فرهنگ طبقه کارگر نبوده است بلکه موضوع اصلی نگرانی بر سر این نکته بوده است که فرهنگ هر چه بیشتر به امری سازمان یافته در دستان دولت یا صنعت فرهنگ تبدیل شده است. تصور آنها از فرایند مطلوب، گسترش فرهنگ به منزلة تجلی زندگی روزمره گروهی است نه دستگاهی در درون نظام سیاسی یا اقتصادی. این موضوع شاهد دیگری است بر حضور دو دغدغه پر رنگ در پیدایش مطالعات فرهنگی: از یک طرف دغدغه از بین رفتن پویایی های زندگی روزمره در اثر فرهنگ توده و از سوی دیگر دغدغه چپ که ناظر بر کارکردهای سیاسی فرهنگ و نقد بلوک قدرت است.
استوارت هال سنت سه بنیاتگذار را سنت یا پارادایم فرهنگ گرایی در مطالعات فرهنگی می خواند.
در توصیف این سنت می توان به موارد زیر اشاره کرد:
· تکیه بر دستنوشته های اقتصادی سیاسی 1844 مارکس که بر جنبه های انسان گرایانه مارکسیسم تاکید دارد.
· به دنبال تاکید برمورد بالا نقد از خود بیگانگی و تکیه بر خلاقیت نفس انسان
· اعتقاد به توان بالقوة سوسیالیسم برای رهایی انسان
· تاکید بر نقش فرهنگ در فرایند تاریخی
· تاکید بر تجربة زیسته و زندگی روزمره و تلاش برای احیای پراکسیس
· تکیه بر عاملیت (ذهنیت گرایی )، تجربه و انسان گرایی در تحلیل فرهنگی....
رجوع کنید به: http://www.velashedi.blogfa.com/
نوشته شده توسط محسن طوسی در چهارشنبه 86/4/6 و ساعت 5:56 عصر | نظرات دیگران()با سلام مجدد خدمت دوستان
با مراجعه مجدد به وبلاگ استاد به نظرم رسید موضوعاتی که استاد به درباره آن بحث کرده اند را در اینجا بیاورم. حتما به وبلاگ استاد سر بزنید مخصوصا درباره موضوع مطالعات فرهنگی، با تشکر
نگاهی کلی به تاریخچه ظهور مطالعات فرهنگی
ریشه های فکری مطالعات فرهنگی: چپ نو( ویلیامز )
ریشه های فکری مطالعات فرهنگی: چپ نو
جامعه شناسی فرهنگ، جامعه شناسی فرهنگی و مطالعات فرهنگی
مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی ( 1)
مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی ( 2 )
مطالعات فرهنگی: سیاستگذاری یا نقد فرهنگی
ملاحظاتی درباب مطالعات فرهنگی ایرانی 1
نوشته شده توسط محسن طوسی در دوشنبه 86/4/4 و ساعت 8:17 عصر | نظرات دیگران()با سلام خدمت دوستان
در وبلاگ استاد درباره مطالعات فرهنگی مطلب جالبی هست که خوبه یه سر بزنید. یکی در آرشیو ، دیگری درباره نقد دکتر کچوئیان.توی وبلاگ من هم یه مطلب هست مراجعه کنید. درباب منابع مطالعات فرهنگی، یه مطلب جدید هم دارم که انشاءالله آماده می کنم و می زارم... چیکار کنیم خراب رفاقتیم
موفق باشید.
نوشته شده توسط محسن طوسی در دوشنبه 86/4/4 و ساعت 7:11 عصر | نظرات دیگران()انسان شناسی مارکس
مقدمه : حقیقت و ماهیت انسان از دیر زمان مورد توجه اندیشمندان و متفکران بوده است و هرکدام سعی نموده اند از منظر و دیدگاه تخصصی خودش به آن توجه نموده اند و ابعاد مختلف انسان را مورد کاوش و بررسی قرار داده اند. ادامه مطلب...
نوشته شده توسط امان الله فصیحی در چهارشنبه 86/3/30 و ساعت 7:21 عصر | نظرات دیگران() نوشته شده توسط قاسم ابراهیمی پور در یکشنبه 86/3/27 و ساعت 8:48 صبح | نظرات دیگران() نوشته شده توسط قاسم ابراهیمی پور در یکشنبه 86/3/27 و ساعت 8:40 صبح | نظرات دیگران()
