گروه 4جامعهشناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) قم
ایدئولوژی ودستگاه ایدئولوژیک دولتی
عقیده آلتوسر درمقاله «ایدئولوژی ودستگاه ایدئولوژیک دولتی » به ترتیب ذیل خلاصه می شود :
v ایدئولوژی ها قبل از هرچیز دارای موجودبت مادی هستند .
v اید ئولوژی ها نظام معانی ای هستند که افراد را از روابط تخیلی وغیر واقعی خارج ساخته وآنان را دردرون روابط واقعی قرار می دهند .
v دراین مقاله پیش فرض اصلی او نظام سرمایه داری است .
v به نظر او این جامعه، طبقاتی است ومناسبات اصلی تولید ، مناسبات استثماری است .
v دراین مقاله «باز تولید » دارای اهمیت است .
v به نظر او تضاد ها هم دراین جامعه باز تولید می شوند ( تضاد میان بورژوازی وپرولتاریا)
v بازتولید مناسبات تولید چگونه صورت می گیرد ؟ آلتوسر معتقد است که این مناسبات از طریق«ایدئولوژی » باز تولید می شود. که دراین زمینه دستگاه های اید ئولوژیک دولتی نقش تعیین کننده دارند( مدرسه ، آموزش وپرورش ، احزاب سیاسی ، حقوق ، اتحادیه های کارگری وصنفی ، آموزش وفرهنگ و...)ادامه مطلب...
از نظر آلتوسر سرمایه داری یک تشکل اجتماعی است وهر تشکل اجتماعی دارای عناصرواجزایی است که سازنده آن می باشد . از نظراو هر تشکل اجتماعی سه جزءاساسی دارد که عبارت اند از اقتصاد ، سیاست وایدئولوژی . درواقع کنش متقابل میان این سه جزء است که تشکل اجتماعی را سامان می دهد .او به رابطه دیالکتیکی میان این عناصر تأکید فراوان دارد وازهمین مسیر است که باانتقاد از تفسیر های به نظراو نابه جا از مارکس خودرا به مارکس واقعی نزدیک می کند . ادامه مطلب...
استاد محترم دکتر رضایی دروب خود از مقایسه مفهوم دموکراسی وعدالت سخن گفته اند . به ادعای ایشان عدالت مفهومی روشن تر از دموکراسی است چنانکه از عنوان نوشته هم برمی آید دموکراسی برای مردم یک «مفهوم نارسا » است. ایشان ملاک را تجربه عملی مردم از دموکراسی وعدالت می داند. با اجازه ازاستاد محترم برداشت خودم را برای تصحیح بیشتر درمورد دومفهوم یاد شده خدمت ارائه می کنم . ادامه مطلب...
1. نشانه ها عبارت اند از عناصر وواحد های پایه ای ساختار . نشانه را می توان به عنوان واحد ها ی پایه ای درزبان دانست . مثال چراغ قرمز یکی ازعناصر زبانی است .
2. سه نوع نشانه ؛ پیرس سه نوع نشانه را از هم تفکیک می کند : ادامه مطلب...
زبان شناسی به مثابه بنیاد ساختارگرایی اجتماعی
یکی از بنیادهای ساختار گرایی زبان شناسی است این جهت از ساختار گرایی بیشتر ریشه دربحث های دوسوسور دارد او آن گاه که درمورد زبان بحث می کند آن را دردوبخش متمایز ازهم مورد بررسی قرار می دهد :
1. زبان صوری
2. گفتار روزانه
* زبان صوری به نظر سوسور «نظامی از عناصر صوتی است که قوانین مشخصی برروابط آن ها حاکم است .» دراین تعریف اززبان صوری می توان به عناصر تعریفی که سوسور آورده است دقت نظر کرد . یکی ازاین عناصر «نظام » است نظام یک ساختار به هم پیوسته ای است که دارای انسجام درونی است واجزای آن بیشتر درارتباط باهم قابل ملاحظه اند؛ تأثیر وتأثرات میان اجزاء از ویژگی های مهم نظام است . ادامه مطلب...